In oktober heb ik een fotoserie gem

In oktober heb ik een fotoserie gemaakt over de kimono-productie op het Japanse eiland Amami. Het is volgens mij een heel mooie en bijzondere serie geworden en nu wil ik heel graag een fotoboek van het resultaat maken.

In februari 2015 verscheen het artikel Old Ways Prove Hard to Shed, Even as Crisis Hits Kimono Trade in the New York Times. Het artikel beschrijft de traditionele wijze waarop kimono’s op het Japanse eiland Amami worden gemaakt. De kimono’s van Amami behoren tot de meest exclusieve die Japan kent. Dat is gelijk ook het probleem: de vraag naar exclusieve kimono’s neemt al jaren af in Japan. Daarmee is de toekomst van Amami kimono’s onzeker geworden.

Ik was meteen onder de indruk van het artikel en de wereld die erin opgeroepen werd. Ik heb in mijn fotografie altijd veel aandacht gehad voor (traditionele) kleding en heb bewondering voor mensen die een ambacht uitoefenen.

Twee jaar geleden was ik in de Japanse stad Kyoto. Op een dag wilde ik een bijzondere tempel bezoeken en tot mijn grote verrassing verscheen mijn tolk Haruka die dag opeens in kimono op onze afspraak. Ik vond dat heel bijzonder. Toen ik het artikel over de kimono’s van Amami las, dacht ik: daar wil ik naartoe en ik moet Haruka vragen of ze mee wil en de kimono’s wil dragen.

Zo zijn we in oktober van dit jaar naar Amami geweest. Met mijn fotografieproject wil ik het ambacht van de kimono-productie laten zien en de schoonheid tonen van de uiteindelijke kimono’s. De foto’s volgen het proces van het allereerste zijden draadje tot het eindproduct van de kimono. Daarnaast is mijn project ook een portretserie: de portretten van Haruka in kimono vormen het hart van het project. Alles bij elkaar is mijn fotoserie een poëtisch verhaal geworden. Het is een liefdesverklaring voor de kimono, voor het ambacht, voor de toewijding van ambachtslieden.

結果 (日本語) 1:

10 月の奄美の日本島に着物生産についての写真シリーズを作りました。それは非常に美しく、特別なシリーズと今は非常に結果の写真集のようにしたいと思います。記事が掲載されました 2 月に 2015年の古い方法は小屋、ハード証明するニューヨーク ・ タイムズの貿易危機ヒット着物としても。奄美の日本島にある着物の伝統的な方法について説明します。奄美の着物は、日本が知っている最も排他的なの一つです。それはまた、同じ問題: 排他的な着物の需要は、長年日本で離陸。これは、不透明になって奄美着物の未来です。私はすぐに記事に感銘を受けだった世界を呼び出して。(伝統的な) 服の私の写真に多くの注意はいつもあったし、工芸品を行使する人々 の憧れを持っています。2 年前、日本の京都市にいました。日に特別な寺院を訪問し、私の大きな驚きにその日突然お約束の着物姿の私の通訳遥と思った。私は非常に特別な発見。奄美の着物の記事を読んだとき思った: 私は行くし、春香を必要な着物を着用したいかどうかを求めます。だから我々 は 10 月に、奄美に今年。私の写真のプロジェクトで私は着物ショーの生産のクラフトしたいし、最後の着物の美しさを見せます。写真は、着物の最終製品に非常に最初のスレッドのプロセスに続きます。さらに、私のプロジェクトも、肖像画のシリーズ: 着物姿の春香の肖像画プロジェクトの中心を形成します。すべてのすべて私の写真シリーズ詩的な物語。着物や浴衣、クラフト、献身的な職人のための愛の宣言です。

結果 (日本語) 2:

10月に私は奄美の日本の島の着物制作に関する写真シリーズを作りました。それは非常に美しく、特別なシリーズとなって、今私は本当に結果のフォトブックを作るのが好き、私には思われる。2015年2月には記事は危機がニューヨーク・タイムズに着物展覧ヒットさえとして、古い方法を当てることハード証明登場しました。記事では、伝統的な着物は、奄美の日本の島で行われている方法を説明します。日本を知っている最も高級間奄美の着物。これは間違いなく問題です：排他的な着物の需要が日本で行われています。これは奄美着物の将来が不確実になっている。私はすぐに記事に感銘を受けましたし、世界はそれを呼びました。私はいつも（伝統的な）服のために私の写真撮影で多くの注目を持っていたと私はクラフトの練習人々に感心。二年前、私は京都の日本の都市でした。ある日、私は、特定の寺院を訪問したかったし、私の大きな驚きに私たちの合意に着物でその日突然はるかに私の通訳が登場。私はそれが非常に特別だと思いました。私が行きたいと私は彼女が来たいと着物を着用したい場合は遥を依頼する必要があります：私は奄美の着物についての記事を読んだとき、私は思った。だから我々は、今年10月に奄美に行ってきました。私の写真プロジェクトで、私は着物の生産工芸を示し、最終的な着物の美しさを見せたいです。写真は着物の最後に最初のスレッドからのプロセスに従ってください。また、私のプロジェクトは、肖像画のシリーズです：着物で遥の肖像画は、プロジェクトの中核を形成します。すべての私の写真のシリーズのすべては詩的な物語になりました。それは職人の工芸品と献身のための着物への愛の宣言です。

結果 (日本語) 3:

私はじゅう月に映画制作の着物は日本で奄美大島。私はとても美しいと特殊のシリーズは、今、私は本当にひとつになりたいポートフォリオの結果だ＾＾2015年に月齢の出現の方式は難しいが証明する条軸線の危機をクリックし、着物貿易『ニューヨークタイムズ。本文を描いたどのように伝統の和服の日本の奄美大島でした。着物奄美から最高級の日本に属する。これは別の問題：需要の専用着物長年日本で。これは未来の奄美の着物が安全ではない。

私はすぐに私に深い印象を殘し、その世界に召喚。私は私の撮影をとても重視して伝統の服装で、私は感心あれらの工芸の影響。

2年前、私は日本の京都の都市。ある日、私は特別なお寺を見学して、私を驚かせたのは、私の翻訳のこの日に突然現れた和服妹デート。私は特に。私はと従う奄美読むと思う：私はそこへ行きたい、私は聞きたいのかどうか、彼女の妹と和服を着ている。＾＾今年じゅう月奄美。私は私の撮影プロジェクトの生産技術は着物表示と表示の最終の美しい着物、写真追跡過程の最終製品の第一個のスレッドの着物。また、私のプロジェクトもportretserie：肖像は心遥は着物のプロジェクト。すべては私の映画のドラマの詩の物語。これは愛情の着物、工芸品、奉献の職人。