Het gedachtegoed achter deze vorm v

Het gedachtegoed achter deze vorm van muziekonderwijs werd bepaald door opvattingen van de filosoof Rousseau en de pedagogen Pestalozzi en Fröbel bij wie de opvoeding van het kind zich middels ‘hoofd, hart en handen’ diende te voltrekken. Wat betreft het muziekonderwijs in die tijd was zingen –mits ‘handen’ door stembanden vertaald wordt - de meest aangewezen manier om kunst te ervaren en te leren waarderen. Bovendien werd muziek gezien als een middel tot humanisering en achtte men deze vorm van kunst als een probaat middel om de ruwheid en onbeschaafdheid van het ‘mindere volk’ in te tomen, want ‘goede muziek’ werkt op het gevoel, verfijnt het gehoor en werkt derhalve beschavend. Deze heersende opvattingen

結果 (日本語) 1:

音楽教育のこの形態の後ろの考えは、哲学者ルソー ・ ペスタロッチ Fröbel 誰と子供の養育で 『 頭、心と手 』 の意味の教育者を提供してのビューによって決定されました。当時の音楽教育について歌っていた-'手' で体験し、芸術を鑑賞することを学ぶ声帯の最も好ましい方法で変換されます。さらに、音楽は人間化の手段として見られてに粗さの効果的な手段と '低い人' の野蛮として芸術のこの形態を考慮縁石、「良い音楽」感じで動作するため公聴会をリファイン、したがって beschavend の作品。この勝つ眺め

結果 (日本語) 2:

音楽のこの形式の背後にある思想は、子供の教育は「頭、心と手が「場所を取ることだった意味誰に哲学者ルソーや教育者ペスタロッチとフレーベルの思想によって決定しました。体験し、芸術を鑑賞することを学ぶための最も適切な方法 - 音楽に関しては、その時点で声帯によって翻訳-mits「手」を歌っていました。さらに、音楽はヒト化の手段として採用されており、「良い音楽は「気持ちで動作するので、それは、抑制に「低い人」の粗さと無礼を減らすための良い方法として、この芸術形式と考えられていた、耳と作品を洗練したがって、文明。支配的な見解

結果 (日本語) 3:

この音楽教育の形態の背後にある考え方は、哲学者ルソーのビューと、若年無業者ペスタロッチ - によって決定されていました。それを Fröbel 」ヘッド、中心および手」を経由して子供の教育を受けた。この時間の指導に関しては歌っているのは、「手」はボーカルのコードに変換されて提供されている芸術の経験とを認めることを学ぶのに最も適切な方法でした。 さらに、それは音楽になるのが手段として見ていましたし、芸術のこのフォームは、効果的であると見なされ、粗さと野蛮の lesser の人々」のを抑制するのをいう。の感覚には「良い音楽」と連携して動作するため、聴聞会のため、絞り込み beschavend 動作します。 この一般的なビュー