Op grond van het zeer kleine formaa

Op grond van het zeer kleine formaat van de Madonna bij de fontein kunnen we aannemen dat het kleinood bestemd was voor de privé-devotie van een gegoed persoon.
Het werk draagt nog zijn oorspronkelijke, fijn gemarmerde lijst. Daarop bracht de kunstenaar zijn devies Als ich can, ‘(Zo goed) als ik kan’, aan. Daaronder staat zijn handtekening: Ioh(ann)es de Eyck, gevolgd door me fecit + (com)plevit an(n)o 1439, ‘heeft mij vervaardigd en voltooid in het jaar 1439’.
Maria staat in een dichtbegroeide, bloeiende tuin en houdt Jezus op de arm. Moeder en Kind betuigen hun tederheid voor elkaar: het kind streelt met de rechterhand Maria’s hals, zij kijkt vol meevoelen neer op het kind. Maria is in de laatmiddeleeuwse geloofsbeleving het volmaakte vrouwelijke beginsel, oorsprong van het heil. Bij haar zoekt de gelovige toevlucht, zoals het Kind bij zijn Moeder. Geen voorstelling is zo geliefd in de kunst van de Vlaamse primitieven als deze.
De tuin waarin Maria en het Kind zich ophouden is zelf een symbool van de Moeder Gods en van het Paradijs. Zoals de bloeiende tuin, wordt ook de ziel wanneer ze getransformeerd is tot een veld van deugdzame schoonheid. Zoals de Maagd op het schilderij, zo moet de beschouwer zelf worden.

結果 (日本語) 1:

Op grond van het zeer kleine formaat van de Madonna bij de fontein kunnen we aannemen dat het kleinood bestemd was voor de privé-devotie van een gegoed persoon.
Het werk draagt nog zijn oorspronkelijke, fijn gemarmerde lijst. Daarop bracht de kunstenaar zijn devies Als ich can, ‘(Zo goed) als ik kan’, aan. Daaronder staat zijn handtekening: Ioh(ann)es de Eyck, gevolgd door me fecit + (com)plevit an(n)o 1439, ‘heeft mij vervaardigd en voltooid in het jaar 1439’.
メアリーは、緑豊かな、開花庭に立っていると、腕にイエスを続けます。母子はお互いのために彼らの優しさを表現する：子供は右のマリアの首を愛撫、彼女は子供のための同情の完全なダウンに見えます。メアリーは救いの完璧な女性の原則ソース中世後期の宗教的な経験です。その偉大な信者の避難所では、彼の母親と子供のように。いいえアイデアは、このようなフランドルのプリミティブの分野でとても人気がありません。
マリアと子供溜まり場は神と天国の母の象徴そのものです庭。開花庭が魂であるとして、それは高潔な美しさのフィールドに変換されたとき。絵画のヴァージン、観察者としての地位をするように。

結果 (日本語) 2:

噴水でマドンナの非常に小さなサイズに基づいて、我々は粘土が良い人の個人的な献身のために運命づけられたと仮定することができます。
作品はまだオリジナルの、細かく大理石のテーブルを運びます。その後、アーティストは彼のモットーをIchとして持って来ました。その下には彼の署名です:Ioh(アン)エス・デ・アイク、続いて私のフェチ+(COM)は(n)o 1439をプレビットし、'私を作り、1439年に完了しました。
メアリーは密な開花の庭にあり、腕の上にイエスを保ちます。母と子はお互いに優しさを表現する:子供は右手でメアリーの首を愛撫し、彼女は子供に同情に満ちているように見えます。後期中世の信仰の経験では、メアリーは完璧な女性の原則、救いの起源です。彼女に忠実な彼の母親の子供として、避難所を求める。このようなフランドルの原始の芸術では、表現はそれほど人気がありません。
メアリーと子供が自らやめる庭は、神の母と楽園の象徴です。開花の庭のように、魂はまた、高潔な美しさの分野に変換されます。絵の上の処女のように、そのように、視聴者自身でなければなりません。

結果 (日本語) 3:

噴水の聖母マリアのサイズによっては、ペチコートは敬虔な人のための個人的な奉献だと考えられます。
この作品は最初の大理石模様のリストを残しています。そして芸術家はできるだけ彼の格言を出しました。以下は彼のサインです。ioh(an)es de eyeck、そして私fecit+(com)plevit an(n)o 1439、「1439年に私を創造し、完成しました。」
メアリーは茂った花畑に立って、イエスを抱いています。母と子供は互いに彼らの優しさを表現します。子供は右手でマリーの首をなでて、同情して子供を見ています。中世末期において、メアリーは完璧な女性の原則であり、救済の起源である。手紙の人と彼女が避難を求めているのは、子供と彼の母親のようです。佛蘭芒原語芸術において、これほど人気のある公演はない。
メアリーと子供が住んでいる花園は神様の母と天国のシンボルです。花畑のように、霊魂は徳のある美しい田野に変わる時になる。絵の中の処女のように、見る者も自分にならなければなりません。